Paciencia

"Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca" (Stg 5:8)

Tener paciencia es confiar en Él y esperar en Él; es, simplemente, hacer lo que me toca hacer: orar, permanecer en Su Palabra, predicar Su Nombre.

Tener paciencia sin afirmar mi corazón es imposible. Un barco, si no suelta sus anclas no puede permanecer estable, sino que será llevado por los vientos y las corrientes a la deriva. De la misma manera, jamás podré esperar con paciencia si no he anclado y afirmado mi corazón en Cristo.

¿Y cómo se hace eso?

v. 9 No te quejes de la gente alrededor, espera en el juez. Ten paciencia

v.10 Permanece viendo en Su Palabra los ejemplos de hombres que nos precedieron, permanece en Su Palabra y observa la misericordia de Dios, Él es muy misericordioso y compasivo, eso afirmará nuestro corazón.

Amistad con el mundo

"¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios"

(Stg 4:4)

¿Cómo eres con un amigo?

- Te preocupas por él

- Lo extrañas si en un tiempo no lo ves o no te comunicas

- Lo visitas siempre que puedes, pasan tiempo juntos

- Tratas de agradarle y quedar bien

- Lo defiendes

Estas cosas no pueden haber entre el mundo y yo, y entre Dios y yo al mismo tiempo. No es posible la comunión entre la luz y las tinieblas.

Necesito examinar mi vida y ver si es que estoy tratando de quedar bien con el mundo, fijarme si la opinión del mundo me mueve a cambiar; ver si es que cuando me aparto de las cosas del mundo, de pronto comienzo a extrañarlas después de un tiempo; si defiendo las cosas del mundo como si fuesen mi bandera... o si, en cambio, todo eso lo tengo con Dios: ¿Trato de agradar a Dios y su opinión me lleva a cambiar actitudes o comportamientos?, ¿Si me aparto un instante de Dios, si un día dejo de leer Su Palabra, lo extraño?, ¿Defiendo a Jesús como si fuese mi bandera, mi Señor, mi Dios o simplemente lo dejo pasar?

Pedir bien

“Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites”

(Stg 4:3)

Cuando Santiago dice que “piden mal” no está hablando de la “técnica” al hacer la oración, sino de la intención del corazón. Es decir, “pedir bien” no hace referencia a la estructura o volumen de la oración, ni tampoco a la “seguridad con que pido lo que deseo”, ni siquiera a las palabras que utilizo. La frase “porque pedís mal” puede también traducirse como: “pides con malignidad” o “pides sin misericordia”.

Jesucristo dijo que el secreto de la oración contestada está en que “permanezcamos en Él y sus palabras en nosotros” (Juan 15:7). Jesús ya había enseñado cuál era el propósito de la oración: “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Juan 14:13, énfasis añadido).

Eso es lo que Santiago está diciendo: pides y no recibes porque no estás pidiendo algo en lo que el Padre pueda ser glorificado, sino que estás pidiendo cosas en las que tú buscas tu propia gloria.

Sabiduría y mansedumbre

"¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre" (Stg 3:13)

Ser sabios en toda nuestra manera de vivir es posible, sólo necesitamos pedir sabiduría a Dios, luego esa sabiduría será visible a todos, simplemente través de la conducta diaria.

Necesito acercarme a Dios a pedir sabiduría día a día y ésta se me dará a través de Su Palabra, ¿Cuántas veces hemos actuado de manera equivocada solamente porque en el momento en que debíamos actuar lo hicimos sin sabiduría, basándonos en nuestro razonamiento o en nuestra experiencia?, sólo había que pedirla y Dios la hubiese dado abundantemente y sin reproches (Santiago 1:5)

Sin sabiduría sólo cosecharé celos y contiendas (Santiago 3:14). El sabio no tiene celos porque sabe que Dios da lo necesario a cada quien y no aspira nada de otros porque confía en Dios. El sabio es manso porque sabe que Dios está en control y es Él quien lo defiende en cualquier situación.

La sabiduría se hace visible en las obras porque las obras hacen evidente dónde está mi confianza.

La lengua

"Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere."

(Stg 3:4)

Los barcos van por donde el timón los dirige y el timón es dirigido a su vez por el que gobierna la nave. Si seguimos esta analogía, la nave es mi vida y la lengua es el timón que marca el rumbo por donde voy, entonces, todo depende de quién es el que gobierna ese timón (mi lengua): Dios o yo.

Si pretendo gobernar yo a mi lengua (el timón), entonces vivo una ilusión y en realidad mi vida está a la deriva porque ningún hombre puede domar la lengua (Santiago 3:8) (¿Alguna vez te has arrepentido porque cosas que dijiste, y que no debías?). Por el contrario, si dejo que Dios gobierne mi lengua, entonces Él puede dirigir toda la nave (mi vida) de acuerdo a Su Sabiduría y a Su Voluntad por donde Él quiere. (Y su Voluntad siempre es buena, agradable y perfecta, Romanos 12:2)

Es hora de dejar que mis palabras sean, como Pablo le dijo a Tito, sanas e irreprochables. (Tito 2:8)

Fe... ¿viva o muerta?

“Así también la fe,  si no tiene obras,  es muerta en sí misma”

(Stg 2:17)

Santiago ya nos dijo “así hablad, y así haced…” (Santiago 2:12). Muchas veces caemos en la trampa de hablar pero no llevar a cabo lo que hemos hablado. Una de las áreas en las que esto sucede con mayor frecuencia es, precisamente, en la fe. Por eso es que Santiago pregunta “¿de qué aprovechará si alguien dice que tiene fe, y no tiene obras? (Santiago 2:14, énfasis añadido) 

Lo  importante no es la cantidad de fe que yo tenga, sino tenerla en el lugar adecuado; Jesús dijo que si tuviésemos una fe pequeña, del tamaño de un grano de mostaza, era suficiente (Mateo 17:20). De la misma manera, no sólo es necesario tener fe, sino tener una fe que esté viva. Puede darse el caso de que yo “diga” que tengo fe, pero el simple hecho de decir eso no garantiza que en realidad sea cierto.

Lo importante no es tener fe por tener fe, tampoco importa la cantidad de fe que tenga sino que ésta esté viva y en el lugar correcto.

¿Cómo sabré si mi fe está viva y en el lugar correcto?, muy simple, Santiago dice que una fe viva, una fe que salva siempre viene acompañada de obras que la hacen visible. Si al examinar mi vida veo que no hay obras que prueban que Jesucristo es mi Señor, tal vez tengo mucha fe… pero muerta.

Libertad

"Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad" (Stgo 2:12)

La ley de la libertad es saber que Jesucristo me ha dado libertad de no pecar. Él me ha dado la capacidad para vivir en santidad, cosa que antes no podía hacer puesto que era esclavo del pecado (Romanos 6:17-18). Él me ha preparado y equipado para vivir así, en 2 Pedro 1:3 dice que me han sido dadas todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad (lo que pertenece a “la vida” es lo que corresponde a este mundo material y lo que pertenece a “la piedad” es lo que pertenece al ámbito espiritual. Dios me ha dado todo lo que necesito en el ámbito físico y en el espiritual), y todo eso es para que pueda vivir en Él  y para Él.

Hablar y hacer es, en una palabra, “vivir” conforme a esa ley, y  me habla de ejercer constantemente la libertad que tengo de orar, esa libertad que ahora tengo para entrar al trono de la gracia y alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Hebreos 4:16). Es ejercer la libertad que Él me ha dado para pedir perdón y ser perdonado y limpiado de toda maldad, sólo confesando mis pecados, porque Él es fiel y justo (1 Juan 1:9), es la libertad de poder ser un siervo de la justicia en vez de un esclavo del pecado (Romanos 6:17-18) 

Tentación (2a Parte)

"…sino que cada uno es tentado,  cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia,  después que ha concebido,  da a luz el pecado;  y el pecado,  siendo consumado,  da a luz la muerte" Stg 1:14-15

Cuando pecamos, muchas veces le echamos la culpa a las circunstancias, a Satanás o a tantas otras cosas, pero la verdad es que una gran cantidad de ocasiones nada de eso tuvo que ver con mi pecado, sino solamente yo. Santiago dice que cada uno de nosotros es tentado (incitado al mal) cuando de nuestra propia concupiscencia somos atraídos y seducidos. La concupiscencia es el deseo sobre lo prohibido, entonces, lo que sucede es que de mi carne nace este deseo sobre lo prohibido y es mi propia carne la que me pone el lazo, me atrae y seduce. Luego, cuando he caído en la trampa, he dado rienda suelta a ese deseo y el pecado ya ha sido concebido en mi mente, todavía no lo he realizado pero ya está latiendo vivo en mi mente y mi corazón. Después de eso me encuentro planeando y meditando cómo llevarlo a cabo y en un momento determinado, de pronto, el pecado  ya está consumado y mi comunión con Dios rota.

¿Entonces qué es lo que puedo hacer?, es sencillo, todo inicia en mi mente. Comienza  dejando que mi propia concupiscencia domine mis pensamientos y yo mismo me engaño  creyendo que "no estoy haciendo nada malo, son sólo pensamientos, no le hago mal a nadie".
Si detengo mis pensamientos de pecado y obedezco lo que dice Filipenses 4:8 "...todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad". Entonces evito que continúe el proceso que dice Santiago 1:14-15:
Concupiscencia-seducción- concepción de pecado-consumación del pecado- muerte.
Cuando sientas esos pensamientos, ese deseo, no lo dejes crecer, acude al Señor "en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús" (Filipenses 4:6-7)

Tentación

"Bienaventurado el varón que soporta la tentación;  porque cuando haya resistido la prueba,  recibirá la corona de vida,  que Dios ha prometido a los que le aman"

Stg 1:12 

Aunque suene contradictorio, lo mejor que puede pasarme es ser tentado... pero ser tentado y soportar la tentación. De acuerdo a este pasaje, hay mayor recompensa en el soportar que en el caer o incluso que en el no tener tentación. La tentación es una oportunidad para recibir una recompensa.

Durante la tentación lo que debo hacer es no perder de vista la perspectiva correcta, recordar que Dios me hará bienaventurado si soporto la tentación y tendré una gran recompensa, mucho más dulce que cualquier cosa que la tentación me ofrezca.

En Santiago 1:21 dice que debo hacer dos cosas:

1. Desechar la inmundicia y abundancia de malicia, o sea dejar esas cosas que no convienen, y
2. Recibir la Palabra implantada. 

La tentación podrá ser soportada si es que he estado recibiendo Su Palabra y he estado permaneciendo en Él, desechando aquello que no glorifica a Dios. Jesucristo venció la tentación diciendo "Escrito está".

Pedir con fe

“Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor”
Stg 1:6-7
Unos versículos atrás, Dios nos invita a pedir sabiduría (sabiduría es saber qué hacer en el momento adecuado), pero dice “pida con fe, no dudando nada”. No habla de pedir cosas materiales y estar seguro de que las recibiré, no habla de “declarar” cosas, sino que está hablando de pedir sabiduría sabiendo y creyendo que Dios conoce mejor la situación en que estoy, y que Él es el mejor consejero, por eso dice “no dudes”.
No habla de mi actitud al pedir, sino de mi actitud al recibir la respuesta: ¿Crees que Dios es suficientemente sabio para darte el mejor consejo? Si es así, ¿Por qué dudas del consejo que da en Su Palabra?

- “Señor, me ofendieron ¿Qué puedo hacer?”
- “Ama” -dice el Señor- “y perdona, bendice y humíllate”
- “Mmm… creo que mejor voy a hacer otra cosa”

Esa actitud es dudar de la sabiduría de Dios, eso es ser falto de fe en Su Palabra y en Sus caminos. Quien haga eso no piense que recibirá sabiduría de Dios ¿para qué? Si de todos modos esa persona hará lo que mejor le parezca, despreciando el consejo de Dios.
Dios siempre tiene la mejor respuesta, no importa cuál sea la pregunta, no importa cuál sea la situación. Aunque esa respuesta no siempre es la que me agrada más, siempre es la mejor. ¿Estoy dispuesto a seguir su consejo sin dudar? ¿Estoy dispuesto a creer, a tener fe en Su consejo?, si no, no recibiré nada.